Literatura, Direito, Análises, Críticas, Poemas e Quadrinhos! Errando sempre, mas sempre em frente!... This blog uses cookies from Amazon, Google, Blogger, Double Click and Gravatar.
É um animê que conta a história de um garoto que joga shogi
profissionalmente. Apesar de ter sido “engolido” por este mundo, não sendo uma
escolha livre, ele tinha muitos momentos de alegria ao interagir com três irmãs que o acolheram. Era
assim antes. O arco no qual a série se encontra mostra que uma das irmãs está
enfrentado um problema real e grave: bullying. Para profissionais da área de
educação, eu aconselho acompanharem esta série e suas implicações. Pode ser um
bom material para trabalharem este problema em classe. Aconselho, também, que
esperem até o final do arco, para um julgamento melhor de como usar este
material para tratar o tema. Veja vídeo abaixo:
Imaginem uma hospedaria na qual trabalham raposas. Esta hospedaria
fica no limiar do mundo material e do mundo espiritual. Não é o Paraíso e nem o Inferno. Um lugar que deve estar
próximo do que o espiritismo chama de Umbral. As histórias aqui contadas são
divinas (desculpem o trocadilho), com direito a mensagens sobre perdão,
amizade, encontros & reencontros, maldição & benção e muito mais. É a
única comédia desta temporada que está me fazendo refletir sobre questões de fé
e bondade. Aliás, a bondade de coração aqui é tão intensa que cria milagres.
Querem se divertir? Querem entender como uma parte dos japoneses pensa
sobre o mundo espiritual? Então, vejam esta série!
Veena é a Deusa da Guerra na série animada Noragami. Você
pode assistir pelo Amazon Prime no Brasil, em legendas em inglês! O primeiro AMV não passa essa impressão, mas destaca outros pontos da personalidade dela. É um bom complemento. Já o segundo AMV a mostra mais como a Deusa da Guerra.
Se ela fosse uma deusa real, teria muitos seguidores! :)
Janaína Paschoal, em sua conta no Twitter, demonstra
preocupação com as propostas de candidatos à Presidência da República. Ao ler as
11 mensagens intercaladas, nota-se que a preocupação é muito pertinente. Em
síntese, ela se preocupa com o lado moral da nossa sociedade. Ela afirma que
reformas e economia são importantes, mas de nada adiantariam sem segurança, incluindo
a jurídica. Corretíssimo, principalmente ao apontar que os principais
corruptores eram empresas privadas.
Isso pode reforçar um pedido por mais Estado, embora seja
exatamente o contrário. Vamos bem devagar aqui. Fazendo uma comparação com uma
complicação de uma fratura que tive, podemos definir o seguinte. Meu pé inchou
de tal modo que cortou a circulação de sangue para a área, e o risco de
amputação era alto, se não conseguisse reduzir o inchaço e voltar a circular
sangue para ele. O inchaço impediu até mesmo a consolidação da fratura. O
Brasil, hoje, está como meu pé estava (rs). Se não reduzirmos o inchaço dele,
ele sofrerá uma gangrena. O inchaço impede que a fratura (questão moral) se
consolide. Antes de tratarmos a fratura, precisamos reduzir o inchaço.
O princípio moral
O princípio da construção moral[1] se
dá no seio familiar e no convívio em sociedade. Como é um conjunto de regras
relativo aos costumes, é da família a importante missão de ensinar tais regras.
A economia afeta diretamente a base familiar. O Estado precisa equilibrar suas
finanças e reforçar a economia para dar ao povo segurança. Segundo a pirâmide
de Maslow[2] ,
existe uma hierarquia das necessidades de um ser humano, na qual as
necessidades primárias devem ser atendidas para que ele tenha a necessidade de satisfazer
outras necessidades. Veja na figura abaixo.
Antes da realização pessoal, na qual se insere a moralidade,
estão as necessidades fisiológicas, de segurança, amor e estima. A família só
vai conseguir se inserir adequadamente, em uma conduta moral, quando o Estado ajudar
a suprir suas outras necessidades. E como o Estado conseguirá ajudar a suprir
tais necessidades? Quando parar de alterar a economia com suas ações de
intervenção, ou seja, para que o indivíduo alcance a necessidade moral, ele
precisa, antes de mais nada, comer. Para comer bem, o indivíduo precisa de
preços justos em uma economia livre. Somente na economia livre, os preços serão
justos. O professor Anderson explica, em uma aula sobre Mises, porque um Estado
inchado prejudica a economia e, portanto, a vida do cidadão.
Reduzir o tamanho do Estado é o primeiro passo para a
igualdade e o desenvolvimento do país, então, alguns presidenciáveis estão
corretos ao tratarem inicialmente desta questão. Segundo a Fundação Heritage[3], o
Brasil está na posição de número 140 em liberdade econômica, de um total de 180
países analisados, ou seja, somos mais fechados que a China, por exemplo.
E é justamente um mercado fechado que cria deformidades
econômicas que possibilitam o surgimento de empresas como Odebrecht e outras
usadas como forma de perpetuar políticos no poder. Assim sendo, estamos
chegando ao ponto descrito pela professora Janaína. No texto “Os Reais Beneficiados por um Capitalismo
Regulado” de Hans F. Sennholz, traduzido por Leandro Roque para o site Mises[4], “Quem cria cartéis, oligopólios e monopólios
é e sempre foi o estado, seja por meio de regulamentações que impõem barreiras
à entrada da concorrência no mercado (agências reguladoras), seja por meio de
altos tributos que impedem que novas empresas surjam e cresçam, seja por meio
da burocracia que desestimula todo o processo de formalização de empresas, seja
por meio da imposição de altas tarifas de importação que encarecem
artificialmente a aquisição de produtos importados (pense nas fabricantes de
automóveis).” Esta economia cria “mamutes”, ou seja, empresas gigantescas,
sem concorrência real, que servem apenas para desvios. Tais “mamutes”
utilizam-se do governo, e são utilizados por ele, para perpetuar uma ideologia.
Enquanto o Estado for grande, os corruptos terão forças para corromper. Em uma
economia de livre mercado verdadeiro, estes “mamutes” não durariam.
Desta forma, acertam os presidenciáveis que desejam reduzir
o Estado, pois eles aumentam a liberdade do indivíduo, proporcionam melhor
condição de vida ao cidadão, fazendo com que ele tenha mais qualidade de vida,
impedem a corrupção do Estado e ajudam na estruturação familiar. Chegando nesse
ponto, já poderemos construir a moralidade, de acordo com a estrutura de
Maslow.
Moralidade
A moralidade passa pela educação principalmente, e não
apenas pela segurança jurídica. A família bem estruturada é a sede da
moralidade, pois é o baluarte da educação. Resguardando a família, não
permitindo que seja atacada por ideologias, que não foram comprovadas, já começa
uma boa formação moral. A partir da criação e estruturação da família, o
próximo passo para uma boa moral é uma boa educação escolar. Neste ponto,
anseio que próximo presidente venha a
desconsiderar Paulo Freire e adote outro sistema de ensino. Um sistema como o
mostrado pelo blog Reflexo Cultural, no texto “Professor Pier e o aumento da
Inteligência” de Alexandre Nagado[5]. É
importante que se leia este texto. Cliquem lá.
Resguardando a família e modelando corretamente o ensino
escolar, já avançaremos na construção de uma moral eficiente e digna para os
brasileiros, mas sei que a professora Janaína também preocupa-se com a
segurança jurídica. O STF tem realizado decisões que estão deixando o nosso
ambiente jurídico instável. Com isso, acredito que o próximo presidente precise
alterar a forma como são feitas as indicações para a corte suprema. Eu acredito
que o melhor seria um concurso de provas e títulos, pois, deste modo, o Estado
não influenciaria nas decisões do tribunal.
Conclusão
Desta forma, precisamos reduzir o inchaço do Estado,
resguardar a família, reformar a educação escolar e alterar a forma como são
indicados os ministros ao STF. Sobre a questão da unificação do país,
infelizmente, para isso, não há resposta. Acredito que estaremos divididos em esquerda/direita
por, no mínimo, um século, ou mais, não havendo solução para tal ruptura.
[1]
Significados, acessado em 23/11/2017 https://www.significados.com.br/moral/
[2]
Significados, acessado em 23/11/2017 https://www.significados.com.br/piramide-de-maslow/
[3]
Heritage Fundation, acessado em 23/11/2017 http://www.heritage.org/index/country/brazil
[4]
MIses lido em 23/11/2017 http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1876
[5]
Reflexo Cultural relido novamente em 23/11/017
